قابل توجه آن هایی که با رای خود دنبال آن بودند که سایه جنگ را از سر مردم ایران دفع کنند

هیتلر گفت:  وانمود کن که  کشور درخطر است! زیرا وقتى مردم بترسند، براى بردگی  آماده میشوند؛ وقتى مردم بترسند، آنگاه آماده اند تا از سیاستمدارها[ی فاسد] پیروى کنند.

پس از انتخابات سایه جنگ برداشته شد؟!

ایجاد دو قطبی جنگ و صلح،  همان استراتژی هیتلر که مردم را بترسان و حکومت کن برای چندمین بار اجرا شد جمعیت قابل توجهی از مردم از ترس جنگ و برداشته شدن سایه ی  جنگ باتوجه به این مبنا انتخاب کردند همان جریانی که ادعا داشت سایه ی جنگ را دور خواهد کرد و صلح برقرار می کند هم به عنوان برنده معرفی شد پس از پیروز شدن این جریان در انتخابات ایران شاهدیم که رژیم متجاوز و تروریست پرور عربستان سعودی  قرارداد نظامی و تسلیحاتی بالغ بر ۱۱۰میلیارد دلار منعقد نمود! دقت کنید! فقط «قرارداد نظامی عربستان سعودی و آمریکا»، معادل با چهار و نیم برابر «کل بودجه ی کشور ایران» است! ...

یادمان نرود که صدام می توانست همان سال ۵۷ حمله کند اما وقتی از مسئله ای  در مورد ایران و پس از انتخابات ریاست جمهوری سال۵۹ مطمئن شد، حمله کرد

سربسته عرض کنم که عربستان درحال ایفای نقش صدام در منطقه می باشد

علیرضا پورمسعود najva_net@


مردم عزیز ایران، به شما گرامیان پیشنهاد میکنیم که در این روزها حتما  مستند «پرزیدنت آکتور سینما» را حتما ببینید و هرگز این مستند را از دست ندهید.

۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰

چگونه «سایۀ شوم جنگ» و تحریم را از کشور دور کنیم؟

پاسخی که امام(ره) 14 بار تکرار کرد

این یک سنت الهی است!

وقتى که شما خودتان مهیّا شدید براى اینکه زیر بار ظلم بروید، ظالم پیدا مى‏شود، این سبب مى‏شود که ظالم پیدا بشود. هر چه بیشتر ما خضوع بکنیم براى ظالم، ظالم بیشتر فشار مى‏آورد. وقتى که مهیا بشویم براى جلوگیرى از ظالم، ظالم عقب مى‏نشیند. هر چه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر مى‏نشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو مى‏آید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب مى‏رود. این «سنت الهى» است، و مطلبى بود که با «تجربه»، خودِ شما ثابت کردید که شما وقتى قدمها را برداشتید طرف اینکه طاغوت نباید باشد، رفت از بین و تمام شد؛ بساطشان را برچیدند و رفتند. و شما حالا باید این را حفظش بکنید.(صحیفه امام، ج‏10، ص131)

 اگر ما یک قدم عقب بنشینیم، آنها صد قدم جلو مى‏آیند

من به شما عرض مى‏کنم اگر ما یک قدم عقب بنشینیم، آنها صد قدم جلو مى‏آیند. ما محکم باید در مقابل اینها بایستیم تا اینکه آن آدمى که این فساد را در این منطقه ایجاد کرده است سرکوب بشود، و آنهایى که وادار کردند اینکه این آدم این طور، این خبیث این طور با مردم عمل بکند، آنها هم رسوا بشوند در دنیا.(صحیفه امام، ج‏17، ص478)

گمان نکنید با «ملایمت» آنها دست بردار هستند

در مقابل ظلم تسلیم نشوید... نقشۀ آن است که قدم به قدم پیشروى کنند. هر قدر شما عقب‏نشینى کنید آنها پیشروى مى‏کنند. آنها کمر به نابودى شما بسته‏اند. گمان نکنید با ملایمت و تسلیم دست بردار هستند، بلکه با استقامت و ایستادگى و اظهار حق و فریاد مظلومانه عقب مى‏نشینند.(صحیفه امام، ج‏2، ص130)

 بنای این است که اگر طرف عقب رفت آنها حمله می‌کنند؛ حیوانات هم همین جورند!

در تهران وکیل اول مدرس بود. ایشان در مقابل ظلمْ تنها مى‏ایستاد و صحبت مى‏کرد، و اشخاص دیگرى از قبیل ملک الشعرا و دیگران همه دنبال او بودند اما او بود که مى‏ایستاد و بر خلاف ظلم، بر خلاف تعدیات آن شخص، صحبت مى‏کرد. یک اولتیماتوم در همان وقت دولت روسیه فرستاد براى ایران و سربازش هم- سالداتش (کلمه‏اى است روسى به معنى سرباز) هم، به اصطلاح خودشان- تا قزوین آمدند و آنها از ایران (من حالا یادم نیست چه مى‏خواستند، این تو [ى‏] تاریخ است) یک مطلبى را مى‏خواستند که تقریباً اسارت ایران بود و مى‏گفتند باید از مجلس بگذرد. آن را به مجلس بردند و همه اهل مجلس ماندند که چه باید بکنند؛ ساکت که چه بکنند. در یک مجله خارجى نوشته است که یک روحانى با دست لرزان آمد پشت تریبون ایستاد و گفت: حالا که ما بناست از بین برویم، چرا خودمان از بین ببریم خودمان را؟ رأى مخالف داد. بقیه جرأت پیدا کردند و رأى مخالف[دادند]؛ رد کردند اولتیماتوم را. آنها هم هیچ غلطى نکردند. بناى سیاسیون هم همین معناست که یک چیزى را تشر مى‏زنند ببینند طرف چه جورى است؛ اگر چنانچه طرف ایستاد مقابلشان، اینها عقب مى‏زنند و اگر چنانچه نه، آن بیچاره عقب رفت، اینها هم جلو مى‏آیند. حیوانات هم همین جورند. حیوانات هم همین خصوصیات را دارند که اول مى‏آید جلو ببیند این چه آدمى است. اگر این آدم ایستاد دستش را بلند کرد، فرار مى‏کند. اگر این فرار کرد، دنبالش مى‏کند. این خوى حیوانى است.(صحیفه امام، ج‏3، ص245)

یک قدم عقبنشینی بالاترین خیانت و منجر به انهدام مملکت!/ این دفعه اگر این مار زخمى گرم بشود...

اگر ما یک قدم از این حرف عقب بنشینیم، یا به اصطلاح آقایان قدم قدم بخواهیم پیش برویم، یعنى قدم اول را ما حالا تسلیم بشویم که آقا سلطنت بکنند نه حکومت- تز آقایان این است، تز بعضیها این است که حالا این حرف را بزنیم، بیاییم بگوییم که ایشان سلطنت بکند نه حکومت!- معنیش چه است؟ معنیش این است: یک نفر آدمى که قریب سىسال خودش و قریب پنجاه و چند سال خود و پدرش به ما جنایت کرده است، جوانهاى ما را کشته است، هَتْک حُرُمات ما را کرده است، مملکت ما را به غارت داده است، حالا آقا سلطان باشد! سلطان السلاطین! شاهنشاه! ما قبول کنیم این معنا را که ایشان حالا سلطان باشد، حکومت نباشد! اگر ما این مطلب را از اینهایى که تزشان این است قبول کنیم، اسلام را و مسلمین را و مملکت اسلامى را منهدم کرده‏ایم تا آخر؛ و این بالاتر [ین‏] خیانتى است که ما بر کشور خودمان بخواهیم بکنیم و به اسلام کرده‏ایم. اگر این قدم را ما سست بگیریم و بگوییم حالا ما به همین حد[بسنده کنیم]، قلمهاى ما را خرد خواهند کرد. این دفعه اگر این مار زخمى گرم بشود، همچو زهرى بر ایران و ایرانى خواهد زد که تا ابد سرش را نتواند بلند کند. بیدار بشوید آقایان! ملتفت باشید! خیال نکنید که ما قدم قدم مى‏خواهیم برویم؛ این غلط است!(صحیفه امام، ج‏4، ص277)

 اگر از ما احساس ضعف بکنند، جَری شده و حمله خواهند کرد

باید با قدرت پیش برویم. اگر اظهار ضعف، اگر احساس این را بکنند که ما ضعیف شدیم، اگر این تضعیفهایى که این نویسنده‏هاى بى‏انصاف ما از این ملت مى‏کنند، احساس بکنند اینها که این نوشته‏ها در ما تأثیر کرده است، این احساس را اگر بکنند، جَرى خواهند شد و حمله خواهند کرد. کارهاى خودشان را بدتر خواهند کرد. احساس ضعف در خودتان نکنید.(صحیفه امام، ج‏10، ص494)

 اگر ما یک قدمِ سست برداریم یا ساکت باشیم آنها جلو می‌آیند و اگر یک قدم عقب برویم ده قدم جلو می‌آیند

امروز هر قدمى که ما سست کنیم یا ساکت در یک جایى باشیم ضرر دارد براى ما. ما باید فعال باشیم، ما باید به پیش برویم. اگر ما یک قدم سست کنیم، آنها یک قدم جلو مى‏آیند. اگر یک قدم ما عقب برویم، آنها ده قدم جلو مى‏آیند... و اگر یک وقت سستى کنیم، آنها مى‏آیند جلو، اگر یک قدم عقب بگذاریم آنها مى‏آیند جلو، آنها ده قدم مى‏آیند جلو.(صحیفه امام، ج‏15، ص28)

اگر یک قدم شما عقب بروید، آنها یک قدم جلوتر مى‏آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند!

سفارتخانه‏هایتان را، اداراتتان که در آنجا دارید، همه را اسلامى کنید؛ آن جهات غربى‏اش را اصلاح کنید. هر چه جهت اسلامى‏اش [را تقویت‏] بکنید، آنها بیشتر از شما حساب مى‏برند. هر چه طرف غرب بروید، آنها از شما ... شما این مطلب را که از یک‏ مملکت اسلامى رفته‏اید، با یک حال اسلامى رفته‏اید، و مسائل را اسلامى مى‏خواهید حل بکنید، این مطلب را در همه جا که هستید در نظر داشته باشید. بعد از چند دفعه تجربه کنید ببینید احترام بیشتر خواهد شد. وقتى دیدند شما یک ایده‏اى دارید که سر آن ایده باقى هستید و پافشارى دارید مى‏کنید، آنها هم با شما ... مى‏شوند. اگر شما یک قدم کنار بروید، یک قدم عقب بروید، آنها جلوتر مى‏آیند. وضع همین است. یک قدم شما عقب بروید، آنها یک قدم جلوتر مى‏آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند.(صحیفه امام، ج‏8، ص102 و 103)

اگر بایستیم و بگوییم مى‏خواهیم جلو برویم، آنها احتیاط مى‏کنند و پا پیش نمى‏گذارند

همه با ما مخالف‏اند؛ امریکا و شوروى. ما گفته‏ایم باید خودمان باشیم؛ اگر یک قدم عقب بنشینیم، آنها یک قدم جلو مى‏آیند. اگر بایستیم و بگوییم مى‏خواهیم جلو برویم، آنها احتیاط مى‏کنند و پا پیش نمى‏گذارند و ما موفق مى‏شویم. نباید از هیچ کس بترسیم. امریکاییها و شوروى‏ها با ما مخالف‏اند. ما تا هستیم، نباید بگذاریم آنها موفق شوند.(صحیفه امام، ج‏16، ص440)

ما اگر سازش کنیم، له مى‏شویم!/ نترسید از این‏ هیاهو؛ می‌خواهند ما را بترسانند!

اینهایى که مى‏گویند باید سازش کرد، اینها مى‏فهمند که ما اگر سازش کنیم، له مى‏شویم. اینها راضى‏اند به اینکه سازش بشود. اینها مى‏گویند مطیع باشید، هر چه ما گفتیم عمل کنید، خودتان دیگر قدغن است که فکر کنید، فکر خودتان را باید غلاف کنید. آنها مى‏خواهند که آرامش حاصل بشود در دنیا. آرامش وقتى حاصل مى‏شود پیش آنها، که همه تابع باشند. ملتها باید به فکر باشند، ملت ایران باید به فکر باشد، اگر لحظه‏اى سستى کند تا ابد له است.... نترسید از این‏ هیاهو؛ هیاهویى است که مى‏کنند که ما را با همان هیاهو بترسانند.(صحیفه امام، ج‏20، ص271-273)

 سازش امروز نابودی تا آخر است/ اگر کمی عقب بنشینید باید دست از اسلام بکشید

امروز دنیا، دنیاى آشوب و جنگ و انفجار و هواپیماربایى است، و ایران از خیلى جاهاى دنیا آرامتر است. ممکن است بعضى‏ها که این چیزها را ندیده‏اند، با خود بگویند خوب! با قدرت‏ها باید ساخت. ولى باید بدانند که سازش، امروز نابودى تا آخر است، دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند و از توطئه‏ها به خود هراس راه ندهند که اگر کمى عقب بنشینند، باید دست از اسلام بکشیم و تکلیف ما بر خلاف این است.(صحیفه امام، ج‏19، ص56)

هر چه عقب‏نشینى کنید آنها یک قدم جلو آمده و توطئه ها را زیاد می‌کنند

اگر خداى نخواسته وحدت کلمه را از دست بدهید یا مقصدتان غیر مقصد حکومت اسلامى باشد، خوف این است که دیگر نتوانید قدم بردارید. نتوانستن قدم برداشتن دنبالش این است که آنها قدمشان را پیش بگذارند. شماها سست بشوید [و] عقب‏نشینى کنید، آنها یک قدم جلو بگذارند، آنها توطئه‏ها را زیاد کنند. الآن چیزى نیستند لکن ممکن است که ماها هر چه عقب برویم، آنها جلو بیایند؛ توطئه‏ها زیاد بشود؛ این ریشه‏ها همه با هم مجتمع بشوند. ماها از هم متفرق بشویم، آنها با هم مجتمع بشوند؛ عکس آنى که با آن پیروزى حاصل شد تحقق پیدا کند. (صحیفه امام، ج‏8، ص445)

یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم

اگر امروز اسلام سیلى بخورد، دیگر سربلند نمى‏کند. به خاطر اسلام باید مقدارى از ناراحتى‏هایمان را کنار بگذاریم. من که قریب هشتاد و پنج ساله هستم، با ضعف بسیار آن قدر که براى من ناراحتى و خستگى هست براى شماها نیست. اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولى همه وارد در میدانى شده‏ایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست مى‏خوریم‏.(صحیفه امام، ج‏18، ص274)

فلسطین اگر یک قدم عقب برود ...

و ملت فلسطین بداند که اگر یک قدم عقب بگذارد راجع به همین معنایى که الآن در دست دارد، دوباره بر مى‏گردد به آن حال اول.(صحیفه امام، ج‏20، ص473)

منبع: بیان معنوی

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۱

عرفان‌های نو ظهور، از حقیقت تا واقعیت


«عرفان‌های نوظهور»، منش‌ها و روش‌های به ظاهر دینی‌ای است و رهبران هر یک از آن‌ها، مدعی اکتشاف رموز این عالَم هستند.

 

یکی از مسائل بسیار مهمّی که از دهه‌های اخیر در میان مردم تمامی دنیا، به خصوص در میان مردم کشور ما مطرح شده و صرف نظر از سن، شغل، میزان تحصیلات و میزان درآمد افراد، تمامی اشخاص را به نوعی درگیر خود کرده است، مسئله عرفان‌های نوظهور است. 


پیش از ورود به مسائل مربوط به موضوع «عرفان‌های نوظهور»، لازم است پیرامون مفهوم این عبارت توضیحاتی مختصر ارائه گردد. اصطلاح «عرفان‌های نوظهور» عبارتی مرکّب و متشکّل از دو کلمه «عرفان» و «نوظهور» است که با توجّه به روشن بودن معنای «نوظهور»، به تبیین مفهوم «عرفان» می‌پردازیم. «عرفان» در لغت به معنای «شناختن، بازشناختن، معرفت، وقوف به رموز چیزی است و در مقابل علم سطحی و قشری قرار می‌گیرد»(1). از مفهوم لغوی «عرفان»، می‌توان دریافت که مراد از این اصطلاح، «پی بُردن به رموز عالَم است». با عنایت به اینکه آگاهی از رموز عالَم به شناسایی منشأ این رموز ختم می‌شود، می‌توان گفت که عرفان راستین با خداشناسی پیوندی ناگسستنی دارد. از همین روست که عموم مردم بر این باور هستند که عرفان مسیری کوتاه و میانبُر برای رسیدن به خداست. 


با در نظر گرفتن توضیحاتی که در مورد مفهوم «عرفان» ارائه گردید، می‌توان دریافت مراد از عبارت «عرفان‌های نوظهور»، منش‌ها و روش‌های به ظاهر دینی‌ای است که در چند دهه اخیر رشد چشمگیری یافته و رهبران هر یک از آن‌ها، می‌کوشند تا به نوعی پرده از رموز این عالَم بردارند. البتّه این عبارت بدین معنا نیست که تمامی این عرفان‌ها در یافتن رموز عالَم موفّق هستند، بلکه بدین معناست که مؤسسین آن‌ها حداقل ادّعای انجام چنین عملی را دارند.


 نکته دیگری که در مورد اصطلاح «عرفان‌های نوظهور» وجود دارد، آن است که سابقه پیدایش برخی از عرفان‌هایی که در گروه عرفان‌های نوظهور قرار می‌گیرند، به قرن‌ها پیش باز می‌گردد؛ از میان این عرفان‌ها، می‌توان به «یوگا» اشاره نمود که براساس ادّعای بزرگان این عرفان(2)، در حدود سال 300 قبل از میلاد پدید آمده است. با توجّه به این نکته باید گفت مراد پژوهشگران و محقّقین از کلمه «نوظهور» در عبارت «عرفان‌های نوظهور» این نیست که تمامی این عرفان‌ها در چند دهه اخیر پدید آمده‌اند؛ بلکه مراد این است که این عرفان‌ها در چند دهه اخیر رشد چشمگیری  داشته‌اند و از همین رو، عنوان «نوظهور» به آن‌ها نسبت داده شده است. 


برخی از محقّقین، به جای استفاده از اصطلاح «عرفان‌های نوظهور» از اصطلاحاتی از قبیل «عرفان‌های کاذب»، «معنویت‌های نوظهور»، «جنبش‌های نوپدید معنوی»، «جنبش‌های معنوی نوین»، «فرقه‌های نوظهور» و «فِرَقِ ضالّه» استفاده می‌کنند. با این حال، به دلیل اینکه در این سلسله از یادداشت‌ها به دنبال دوری از هر گونه پیش‌داوری و کشف حقیقت هستیم، از همان اصطلاح «عرفان‌های نوظهور» استفاده کرده و به طور متناوب، یادداشت‎هایی با پیرامون این دسته از عرفان‎ها به علاقه‌مندان ارائه خواهیم نمود. ان‎شاءالله


 ادامه دارد...


✍نویسنده: محمّد حسن نجّاری


فهرست منابع:

1.    معین، محمّد؛ فرهنگ لغت، (تهران: امیرکبیر، 1364، چاپ هفتم)، ج 2، ص 2294.

2.    ر.ک: ب.ک.س آین‌گار؛ درخت یوگا (جهان‌بینی و فلسفه یوگا)، ترجمه سیّد رضا جمالیان و منوچهر البرزی، (تهران: انتشارات جمال الحق، تابستان 1370، چاپ اوّل)، ص 9. 

موسسه مصاف ایرانیان masaf.ir

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

از شرّ تربیت یافتگان غرب به این زودی‌ها خلاص نمی‌شویم!


از شرّ تربیت یافتگان غرب به این زودی‌ها خلاص نمی‌شویم!

امام خمینی(ره):

ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شرّ تربیت‏ یافتگان غرب و شرق به این‏ زودیها نجات نخواهیم یافت. اینان برپادارندگان سلطۀ ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی می‏باشند که با هیچ منطقی خلع سلاح نمی‏شوند.

ملت عزیز ایران و سایر کشورهای مستضعف جهان اگر بخواهند از دام‌های شیطنت‏‌آمیز قدرت‌های بزرگ تا آخر نجات پیدا کنند، چاره‌ای جز اصلاح فرهنگ و استقلال آن ندارند.

پیام امام(ره) به فرهنگیان و دانشجویان مراکز تربیت معلم‏

 صحیفۀ امام/ج15/ص446

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور « سبک زندگی اسلامی »

زمان: 66 دقیقه

دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 38 مگابایت 

دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 11 مگابایت 

موسسه مصاف ایرانیان  masaf.ir

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

توجه زن ها به خود در خانه

 زنانی که به زیبایی اندام و ظاهر خود در خانه توجه می‌کنند، همسران آن‌ها از میل جنسی بالاتری برخوردار بوده و شانس خیانت همسرشان به آن‌ها بسیار کمتر است.

منبع:تبیان

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

سیزدهمین عامل اصلی تاخیر ظهور

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

حتما شما هم درباره سند 2030 شنیده اید.

معامله بر سر ناموس (نسخه کامل) شواهد تکان‌دهنده از ترویج فساد جنسی

دریافت حجم: 5.25 مگابایت

 



مدت زمان: 4 دقیقه 49 ثانیه 

منبع:موسسه مصاف ایرانیان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

همه چیز در مورد سند ۲۰۳۰ و خیانت دولت در آموزش و پرورش فرزندان ایران!

 

دریافت  حجم: 10.3 مگابایت

 



مدت زمان: 4 دقیقه 12 ثانیه 

 

پیشاپیش پوزش می طلبم!

 

 سند 2030 را بهتر بشناسیم...

️ امضاء سند 2030 در آموزش و پرورش در دوسال گذشته و به طور مخفیانه انجام شده است. این سند چند صد صفحه است که مکمل آن سندهای متعدد بین‌المللی از جمله سند who سازمان بهداشت جهانی است.

 برخی از بندهای این سند بدین قرار است: 

1. آموزش مسائل جنسی از سن 4 سالگی برای همه الزامی است که هر گروه سنی مطالب خود را دارد:

 مثلا در گروه 4 تا 6 سال کودک باید بحث استمنا (خودارضایی) و کامیابی از خود را بیاموزد و والدین حق دخالت در آموزش ندارند. 

 در سن 6 تا 12 سال آموزش حقوق جنسی به صورت ریز و کامل و احترام به هنجارهای متفاوت جنسی افراد و راه‌های رفتار در این زمینه متناسب با آن باید صورت پذیرد. 

2. در آن آمده معلمین تنها در تربیت معلم آموزش ببینند آن هم طبق مطالب مجامع بین‌المللی و خارجی نه اسلامی ایرانی.

3. مدارس و دانشگاه‌ها در کتب درسی حق طرح مطالب مرتبط با هر دین از جمله اسلام را ندارند و این از حقوق کودک نیست اما ملزم به آموزش کامل مسائل جنسی به کودکان 4 سال به بالا هستند.

4. در این سند و سند مکمل آن یعنی سند who گفته شده باید از خانواده حمایت شود. اما از نگاه این سند، خانواده بر سه نوع است:

۱. زن و مرد و فرزند

۲. زن و زن و فرزند

۳. مرد و مرد و فرزند

 یعنی باید روسپی‌گری و همجنس‌بازی به رسمیت شناخته شوند.

ببخشید که بعضی مطالب در این قالب نمی گنجد لطفا به خبر زیر مراجعه کنید!

[افشاگری تکان‌دهنده فاطمه آلیا: معاونت زنان روحانی، لیست اسامی زنان مطلقه ۲۰ تا ۲۵ سال را به سازمان ملل برای کار در آنتالیا داد!]

5. دراین سند از حمایت از اقشار آسیب پذیر صحبت شده که در سند دیگر از همجنس بازان به عنوان قشر آسیب پذیر نام برده شده است.

6. ما برای آموزش جوانان دانشگاهی حق آموزش مسائل هسته‌ای و موشکی و هوا فضا را نداریم و جوانان را باید به کشورهای عربی چون عربستان بفرستیم تا آنجا یاد بگیرند.

7. این سند تنظیم خانواده را به عنوان امر اجباری مطرح کرده است. 

که سقط جنین یکی از این موارد است.

8. برابری حقوق زن و مرد را مطرح کردند اما نه آن‌طور که برخی تصور می‌کنند بلکه در آن اشاره شده نباید در مهدها و مدارس برای دختران مادری کردن را یاد داد اما آموزش جنسی الزامی است.

 

از جمله کتب آموزشی جنسی به کودکان طبق سند 2030

منبع: اندیشکده مطالعات یهود

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

انتظار فرج

امیرالمومنین امام على علیه السلام: 

المُنتَظِرُ لأِمرِنا کَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فی سَبیلِ اللّه ِ ؛ 

آن که منتظر فرج ما است، همچون کسى است که در راه خدا در خون خود تپیده باشد.

کمال الدّین ، ص 645

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور «انتخابات»


️ زمان: 82 دقیقه

دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 47 مگابایت

دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 14 مگابایت

موسسه مصاف ایرانیان masaf.ir

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

پرتکرارترین توصیه‌های اقتصادی رهبر انقلاب در چهارسال اخیر

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

امام خمینی: عمامه هایشان را بردارید


دانلود تصویری با کیفیت بالا - حجم 18 مگابایت

دانلود تصویری با کیفیت پایین - حجم 7 مگابایت 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

بدانیم...«چگونه گزینه نظامی علیه ایران با برجام تقویت شد»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

دانلود کلیپ «طرحی برای ایران»


دانلود تصویری با کیفیت بالا - حجم 57 مگابایت

دانلود تصویری با کیفیت پایین - حجم 25 مگابایت 

موسسه مصاف ایرانیان masaf.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شاخ شیطان از نجد [عربستان] طلوع می کند


در کتاب های معتبر اهل سنّت، از جمله؛ صحیح بخاری، روایتى از پیامبر گرامى (ص) نقل شده است که برخی آن را به ظهور فرقه وهّابیّت تفسیر کرده اند.

 

در این حدیث -که راوی آن عبدالله بن عمر، فرزند خلیفه دوم است-، آمده است که پیامبر (ص) فرمودند: "خدایا! منطقه شام را برای ما پر برکت نما! خدایا! منطقه یمن را برای ما پر برکت نما"!

 

گروهی که در آن جا حضور داشتند، گفتند که ای رسول خدا! و در منطقه نجد ما؟ (یعنی برای پر برکت شدن آن جا نیز دعا کن). پیامبر (ص) اعتنایی به درخواست این افراد نکرده و بعد از اصرار مجدد آنها، در مرتبه سوم اعلام کردند که آن جا جایگاه آشوب ها و زمین لرزه ها است و شاخ شیطان از آن جا نمایان خواهدشد.[1]

 

شارحان صحیح بخاری، شاخ شیطان را به امت شیطان و پیروان شیطان تفسیر کرده اند.[2]

 

در حدیث دیگری از صحیح بخاری، پیامبر (ص) اشاره به فتنه ای می کند که از مشرق آغاز خواهد شد و نشانه آن فتنه گران این خواهد بود که آنان افرادی هستند که بر قرائت قرآن پایبند هستند، اما اثر قرآن، تنها در گلوی آنها بوده (و به رفتار و کردارشان سرایت نخواهد نمود).... ریش های بلند دارند و نشانه دیگر آنها، تراشیدن سر است.[3]


 

اکنون با توجه به مطالب فوق، به این نکات توجه فرمایید:

 

1. این روایات در معتبرترین کتاب های اهل سنت مطرح شده و در منابع اولیه شیعه وجود ندارد، در منابع ثانویه نیز به نقل از کتب اهل سنت است.[4] بنابر این، نمی توان شیعیان را متهم به جعل این روایت کرد.

 

2. اگر چه "نجد" به معنای سرزمین مرتفع است و ممکن است مناطق مختلفی از این خصوصیت برخوردار باشند، اما هرگاه از این واژه، به تنهایی و بدون وجود قرینه و نشانه ای استفاده شود، هیچ کارشناس متون تاریخی، تردیدی به خود راه نمی دهد که مراد از آن، منطقه ای در عربستان است که اکنون ریاض، پایتخت این کشور و بریده و عنیزه، دو شهری که خاستگاه اصلی وهابیت بوده در آن قرار دارد.

 

3. در برخی از روایات، منشأ این فتنه از "شرق" و برخی دیگر از "نجد" معرفی شده است، اما با نگاهی در نقشه جهان، پی خواهیم برد که منطقه نجد، دقیقاً در شرق شهر مدینه، محل سکونت پیامبر (ص) قرار دارد.

 

4. تطبیق این احادیث بر منطقه عراق صحیح نیست؛ زیرا عراق در شمال مدینه است، اگرچه کمی متمایل به شرق بوده و به عبارتی، شمال شرقی می شود، اما اگر فردی اعلام دارد که عراق در شرق مدینه است، مرتکب اشتباه شده است.

 

5. برخی از خصوصیات موجود در این روایات؛ مانند تأکید بر قرائت قرآن با لحن زیبا، اما بدون تدبّر در وهابیت وجود دارد و به همین جهت، برخی پژوهشگران معتقدند که فتنه اشاره شده، همان فتنه وهابیت است.

 

خلاصه؛ پاسخ نهایی ما به پرسشتان، آن است که با این که شواهد و قرائنی بر انطباق این روایات بر فتنه ناشی از ظهور وهابیت وجود دارد، اما نمی توان به صورت قطعی و صد در صد به چنین موضوعی معتقد بود و شاید این روایات، مرتبط با فتنه ای باشد که هنوز اتفاق نیفتاده است.


پی نوشت:

[1] صحیح بخاری، ج 2، ص 23، دار الفکر، بیروت، بی تا؛ "ذَکَرَالنَّبِیُّ ص: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَأْمِنَا،اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی یَمَنِنَا. قَالُوا: وَفِی نَجْدِنَا. قَالَاللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِییَمَنِنَا. قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِی نَجْدِنَا؟ فَأَظُنُّهُ قَالَ فِیالثَّالِثَةَ: هُنَاکَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ، وَبِهَا یَطْلُعُ قَرْنُالشَّیْطَانِ".

[2] ابن حجر العسقلانی، مقدمة فتح الباری، ص 168، دار المعرفة للطباعة و النشر، بیروت، بی تا.

[3]صحیح بخاری، ج 8، ص 218؛ "قال: یخرج ناس من قبل المشرق و یقرؤن القرآن لا یجاوز تراقیهم ....سیماهم التحلیق".

[4] محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج 10، ص 207، ح 11867، مؤسسة آل البیت، قم، 1408 هـ ق.

متن از اسلام کوئست

عکسها از najva.net

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ساده نه باش!


 در طول تاریخ بشریت، حماقت به انسان لطمه زده است؛ نه قدرت دشمن!

 اصوگرا و اصلاح طلب تقسیم درستی نیست!

ما در کشورمان دو جناح سیاسی داریم: «ساده‌ها و هوشمندها»؛ ساده‌لوح از هر جناح و جریانی که باشد، ساده‌لوح است!

آدم‌های ساده تا خیلی از دشمن ضربه نخورند، بیدار نمی‌شوند؛ اینها در میان سیاستمداران ما هم هستند!

 آدم‌های ساده‌لوح، فکر می‌کنند با لبخند و مذاکره می‌شود مسیر دشمن را تغییر داد

 موفقیت معاویه در نبرد با علی(ع) به‌خاطر آدم‌های احمق و ساده‌لوح پای رکاب علی(ع) بود

 شیطان و طاغوت، همیشه دشمنان بشریت بوده‌اند، ولی مشکل اساسی بشریت و انسان‌های مدافع حق در طول تاریخ، دشمن نبوده، بلکه آدم‌های احمق، ساده‌لوح، سطحی نگر و نادانی بوده‌اند که همیشه به دشمن میدان داده‌اند.

آدم‌‌های ساده‌لوح هستند که ملت‌های خود را فریب می‌دهند و بدبخت می‌کنند. دشمن دارد می‌آید غارت‌شان کند، اما اینها می‌گویند: «چیزی نیست! می‌رویم با او مذاکره می‌کنیم که آرام شود!»

 در طول تاریخ بشریت، حماقت به انسان لطمه زده است؛ نه قدرت دشمن! خداوند در قرآن مدام از این افراد گِله می‌کند و می‌فرماید: «أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ» یعنی کسانی که ضربه می‌خورند، برای این است که عقل را به‌کار نمی‌گیرند.

به معاویه گفتند: تو چطور در نبرد با علی(ع) موفق شدی؟ گفت: من موفق نشدم، آدم‌‌های احمقی که پای رکابش بودند، این بلا را بر سرش آوردند! مثلاً ابوموسی اشعری که علی(ع) موقع مذاکره بهش پیام داد: به عقل و تجربه بی‌اعتنایی نکن! یعنی من از تو دین و ایمان نمی‌خواهم، فقط ساده نباش!(نهج‌البلاغه/نامه78)

 بعضی‌ها ساده‌‌اندیش هستند؛ تا خیلی از دشمن ضربه نخورند، بیدار نمی‌شوند! اینها در میان سیاستمداران ما هم هستند. بهشون می‌گویید: آمریکا قابل اعتماد نیست، ما به آمریکا بدبینیم. می‌گویند: «عرصۀ دیپلماسی عرصۀ بدبینی و خوش‌بینی نیست!» خُب اگر عرصۀ بدبینی و خوش‌بینی نیست، شما چرا خوش‌بین هستید؟! چرا واقع‌بین نیستید؟!

پیامبر(ص) و علی(ع) از ساده‌ها ضربه خوردند. علی(ع) فرمود: آدم‌های ساده کمر مرا شکستند.(قَطَعَ ظَهْرِی..؛ خصال/1/69) ما هم از اول انقلاب، از ساده‌ها ضربه خوردیم. آدم‌های ساده، فکر می‌کنند می‌توانند مسیر دشمن را تغییر دهند. مثلاً می‌گفتند: «ما الان می‌رویم لبخند می‌زنیم، او هم مهربان می‌شود!»

دولت بازرگان، دولت ساده‌ای بود، می‌گفت: «می‌رویم با آمریکا کنار می‌آییم» درحالی‌که معلوم بود آمریکا دنبال نابودی ماست و با ما کنار نخواهد آمد. بنی‌صدر هم می‌گفت: ما با مجاهدین خلق، گفتگو می‌کنیم و درست می‌شود! می‌رفت با مسعود رجوی فرماندۀ تروریست‌ها گفتگو می‌کرد. اما آنها 17هزار نفر را ترور کردند!

«ساده‌لوح» اصطلاحی است که حضرت امام(ره) به ادبیات سیاسی ما آورد. اولین بار هم صریحاً دربارۀ آقای منتظری به‌کار برد و فرمود: شما ساده‌لوح هستی! کشور را به دست لیبرال‌ها و از طریق آنها به دست منافقین می‌دهی!(صحیفه امام/21/331) امام(ره) معتقد بود کسی که به لیبرال‌ها اعتماد کند، ساده‌لوح است. و مشکل کشور ما هم، همین ساده‌ها هستند.

 سادگی موجب می‌شود انسان به دشمن خودش اعتماد کند! سادگی موجب می‌شود گاهی انسان به خودش اعتماد نکند و استعدادهای خودش و ملت خودش را نبیند.

 ما در کشورمان دو تا جناح سیاسی داریم؛ یکی جناح ساده‌ها که مدام در مقابل غرب ساده‌لوحی و اعتماد بی‌جا می‌کنند و عدم «اعتماد به‌نفس ملی» دارند و مدام «نمی‌شود، نمی‌توانیم» می‌گویند. و یکی هم جناح هوشمندها. ساده‌لوح در هر جریانی باشد، ساده‌لوح است. بنده این اصطلاح «اصولگرا ، اصلاح‌طلب» را قبول ندارم. رئیس‌جمهور فعلی ما سال‌ها اصولگرا بوده، معاون ایشان اصلاح‌طلب بوده، ولی الان باهم هستند. پس معلوم می‌شود اصولگرا و اصلاح‌طلب اصطلاح دقیقی نیست. آدم ساده‌لوح از هر جناح و جریانی که باشد، ساده‌لوح است. انقلابی‌گری و دینداری هم یعنی هوشمندی.

این ساده‌اندیشی است که فکر کنی «مشکلات را با مذاکره می‌شود حل کرد» ساده‌اندیشی است که فکر کنی: استکبار از ما دست بر می‌دارد! و اگر ما دست از موشک‌های خود برداریم، استکبار هم در مقابل ما زانو می‌زند، و با ما خوب می‌شود.

 ساده‌اندیش‌ها کسانی هستند که در مقابل دشمن دست از مقاومت برمی‌دارند و بعد به زمین می‌خورند. همان‌طور که ابوموسی اشعری، لشکر علی(ع) را زمین‌گیر کرد و به دشمن فروخت.

 کافیست مسئولین ما واداده نباشند و توانمند باشند، و آمریکایی‌ها را از قدرت ایران بترسانند، آن‌وقت می‌بینید که آنها چطور سر جای خود می‌نشینند! شریان‌های حیاتی آنها در خلیج فارس است!


ورامین 96.2.14

حسینیه شهدای گمنام ورامین

استاد پناهیان  Panahian.ir

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

دوازدهمین عامل اصلی تاخیر ظهور

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

دانلود مستند «فروشنده»


حتما ببینید و به دیگران نیز پیشنهاد دهید

زمان: 105 دقیقه

دانلود فایل تصویری با کیفیت FullHD  - حجم  1.1 گیگابایت 

دانلود فایل تصویری با کیفیت 360P  - حجم  254 مگابایت

موسسه مصاف ایرانیان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کلیپ «شفافیت»


دانلود تصویری با کیفیت بالا - حجم 49 مگابایت

دانلود تصویری با کیفیت پایین - حجم 19 مگابایت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

دانلود کلیپ «مذاکره بر سر غیرت»


دانلود کلیپ « مذاکره بر سر غیرت » استاد رائفی پور

دانلود تصویری با کیفیت بالا - حجم 16 مگابایت 

دانلود تصویری با کیفیت پایین - حجم 6 مگابایت

موسسه مصاف ایرانیان masaf.ir

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰