مثلِ دانه های تسبیح... (حدیث 45)

 راوی میگوید از امام صادق (علیه السلام) درباره نشانه های[حتمی] ظهور پرسیدم که آیا به طول می انجامد؟

 ایشان فرمودند: نه، آن مانند رشته ی منظمی به دنبال هم خواهد بود.

  غیبت نعمانی، ص۳۰۷

أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ ( حدیث 44 )

امام صادق علیه السلام فرمودند: 

«آنگاه که اصحاب امام حسین علیه السلام شهید شدند و ایشان تنها ماند، فرشتگان بسوی خدا ضجّه زدند و گریه کردند و گفتند: پروردگارا! با حسین علیه السلام پسر پیغمبرت، چنین رفتار کنند؟

پس خداوند نور حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) را به آن ها عرضه کرد و فرمود:

«با مهدی انتقام او را میگیرم»

 اصول کافی ج ١ ص ٤٦٥

موسسه مصاف ایرانیان

عوامل تغییر مردم کوفه ( قسمت اول )

 بی‌تردید حضرت اباعبدالله الحسین، منشأ یکی از مهمترین تحولات جهان اسلام است. مردم زمان ایشان براساس موضع‌گیری نسبت به حضرت، به سه گروه تقسیم می‌شوند:

 گروه اول: مردم شام

در سپاه مقابل امام، کسی از مردم شام حضور نداشت. آنها شناختی از امام نداشتند، وضع موجود را هم بد نمی‌دانستند لذا به حرکت امام اعتقادی نداشتند. مسلمان وحی نبودند بلکه مسلمان معاویه بودند! هرچه او می‌گفت بدون تأمل می‌پذیرفتند.

زمانیکه علی (ع) در مسجد به شهادت رسیدند، مردم شام گفتند مگر علی (ع) نماز هم می‌خواند ؟!

معاویه به دنبال حاکمیت جهان اسلام نبود. او به اعتراف خودش مترصد بود تا اسلام را از بین ببرد. از اینکه نام پیامبر اکرم در مأذنه‌ها برده شود، ناراحت بود. قسم خورده بود تا کاری کند که نامی از ایشان باقی نماند. به نقل منابع اهل سنت، شراب‌خواری، رباخواری و تعطیل احکام الهی توسط او انجام شده است.

علی (ع) در مسند حکومت و در اولین اقدام، معاویه را برکنار کردند. امروز هم افرادی را داریم که اسلام معاویه دارند. کسیکه ادعای معنویت بغیر از طریق وحی می‌کند، تابع اسلام معاویه است.

 گروه دوم: اصحاب سیدالشهداء (ع)

امام را می‌شناختند، هدفش را قبول داشتند و در عمل پای امام ایستادند.

تعدادشان بسیار کم بود. عدد اصحاب بین ۴٥ تا ۱۴٦ نقل شده ولی به ٧۲ تن شهرت پیدا کرده است.

 گروه سوم: آنانکه از امام، روی‌گردان شدند.

امام را می‌شناختند و به هدف ایشان هم اعتقاد داشتند. ٦۰.۰۰۰ هزار نامه نوشتند و امام را دعوت کردند ولی موقع عمل، جا زدند!

شب عاشورا، اصحاب امام حدود ۲۰۰۰ نفر بودند اما حضرت چراغ را که خاموش کردند، عده‌ی زیادی رفتند و پای کار نماندند.

عوامل تغییر این گروه چه بود؟ چرا کسانیکه اهل بیت را دعوت کردند، به ایشان رحم نکردند؟

 علت طرح این موضوع:

با اینکه دوره کوفیان تمام شده، اما بررسی احوال و عوامل تغییر آنها، عبرت جامعه امروز ماست!

زمانیکه امام زمان ظهور کنند، اگر در خیمه خود چراغها را خاموش کنند، ما با ایشان می‌مانیم یا از خیمه خارج می‌شویم ؟!

 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند تاریخ را بخوانید که تکرار می‌شود. بحث ما در این شبها، تاریخی نیست. ما دنبال یافتن ملاکی هستیم که خود را اصلاح کنیم تا انشاءالله در عصر ظهور از جاماندگان نباشیم.

 نامه‌های بسیاری از جانب مردم کوفه برای حضرت سیدالشهداء ارسال شد که بسیاری از آنها با چندین امضاء بود. مضمون نامه‌ها حکایت از یاری امام داشت که "ما با تو هستیم و با ما صدهزار شمشیر است"

اما در نهایت امام تنها ماندند. عوامل این غفلت و تغییر مردم کوفه چه بود؟

 ۱. دنیاپرستی و بنده دنیا بودن

 روز دوم محرم، حضرت در سخنرانی خود فرمودند:

"... اوضاع زمانه دگرگون شده و من در چنین شرایطی مرگ را جز سعادت نمی‌بینم، زندگی با ظالمین ابری نکبت‌بار برای من است. مردم بنده دنیا هستند و دین لقله زبانشان است، وقتی موقع امتحان می‌شود دینداران کم می‌شوند ..."

 حسینی شدن فرمول دارد. اول باید تکلیف خودمان را با دنیا مشخص کنیم وگرنه امام زمان خود را تنها خواهیم گذاشت! اهل بیت به ما یاد داه‌اند که از خداوند برای دنیای خود در حد کفاف و عفاف بخواهیم تا بنده و برده دنیا نشویم. برده دنیا نباشیم یعنی تعلقی به آن نداشته باشیم. بحث مقدار نیست، بحث وابستگی و عُلقه به آن است.

 تفکر دینی مهم‌تر از تظاهر دینی است. جامعه ما از تفکر دینی دور شده است. اگر تفکر حاصل شود، اثرگذاری تظاهر دینی بسیار خواهد شد.

 عمر سعد برده دنیا بود. حبّ ریاست، حبّ خانواده و حبّ مال باعث هلاکت او شد. باید ببینیم دنیا برای ما اصل و هدف است یا ابزار؟ نگاه صحیح به دنیا، نگاه ابزاری است. ابزار برای رسیدن به کمال.

 دنیاپرستی و برده دنیا بودن اولین عامل تغییر مردم کوفه عنوان شد. مردمی که سیدالشهداء را دعوت کردند اما عاقبت مقابل او ایستادند و جنگیدند.

 دنیا ۱۲ ویژگی منفی دارد. برخی از احادیث نقل شده در این زمینه عبارتند از:

دنیا خانه کسی است که خانه ندارد؛ کسیکه دنیا را جمع می‌کند صاحب خرد نیست؛ کسیکه از دنیا بهره زیاد دارد (بیش از حد کفاف و عفاف) به همان اندازه آخرت را از دست می‌دهد حتی اگر پیامبر خدا باشد. پس دنیاپرستی و رضایت خدا جمع شدنی نیست.

  امام حسین (ع) در روز عاشورا فرمودند: "... از خداوند بترسید و از دنیا برحذر باشید که اگر دنیا برای کسی باقی می‌ماند یا کسی در دنیا ماندنی بود، انبیاء برای این کار، شایسته‌تر از دیگران بودند. خداوند دنیا را برای امتحان خلق کرده و اهل آن را برای فنا آفریده است ... چیزهای جدید، زود کهنه می‌شود، نعمتهایش مضمحل می‌شود، شادی‌هایش با غم همراه است و خانه رفتن است، نه منزل برای ماندن"

سپس فرمودند: "توشه بردارید که بهترین توشه تقوا است"

 برای مطالعه بیشتر در این زمینه، کتاب ۲ جلدی "دنیا و آخرت" توصیه می‌شود.

 ۲. حرام‌خواری

امام روز عاشورا در پاسخ به هلهله کوفیان، برای ارشاد آنان فرمودند: "شکمهایتان از حرام پر شده است"

آدمی که گوشت او از حرام روییده شده، حرف امام را می‌شنود اما در او نفوذ نمی‌کند!

 بر اساس روایات متعدد، طلب حلال واجب است. پیامبر اکرم فرمودند: عبادت ۱۰ جزء است که ۹ جزء آن طلب حلال است. اگر می‌خواهیم نماز بر ما اثر بگذارد باید رزق حلال کسب کنیم. یکی از حقوق فرزندان بر والدین، تأمین رزق حلال و طیب برای آنان است.

 یکی دیگر از حقوق فرزند بر والدین اسم نیکو است. کسانیکه اسم اهل بیت را دارند در قیامت زیر سایه صاحب نامشان هستند. بهتر است برای فرزندان خود از اسامی اهل بیت انتخاب کنیم.

 پیامبر اکرم فرمودند: بازگرداندن لقمه حرام در زندگی، معادل هفتادهزار حج ثواب دارد.

ممکن است لقمه حرام بصورت ناخواسته یا نادانسته وارد زندگی ما شده باشد. شاید پول ربا در زندگی ما نباشد اما گرد ربا هست.

 از آثار سوء لقمه حرام طبق روایات، عدم استجابت دعا و عدم پذیرش عبادت است. در حدیث آمده است که هرکس یک لقمه حرام بخورد، ۴۰ شب عبادت او قبول نخواهد شد. حج و عمره و صله رحم او نیز مورد قبول واقع نمی‌شود.

️ آثار سوء حرام‌خواری:

 پیامبراکرم فرمودند: کسیکه از مال حرام ارتزاق کند، پیرو من نیست. و باز فرمودند: جسمی که بر مبنای حرام رشد کرده، بوی بهشت را استشمام نمی‌کند. 

 بواسطه تسلط شیطان بر نفس، انسان کسب حرام خود را توجیه می‌کند و این خیلی خطرناک است. براساس روایات، حُرمت مال مسلمان مثل حرمت جان اوست. کسی نمی‌تواند برای آن مال نقشه بکشد. امام صادق فرمودند: شمشیر زدن برای کسب پیروزی در میدان جنگ، از کسب روزی حلال آسان‌تر است.

 از دیگر اثرات لقمه حرام عدم پذیرش حق است که انسان را کوردل می‌کند.

 لقمه حرام در نسل انسان هم تأثیرگذار است.

️ آثار لقمه حلال در زندگی:

 لقمه حلال طبق فرمایش امام صادق، باعث ایجاد نور قلب و بصیرت (بینش) است. صاحب بصیرت کسی است که می‌تواند از درون، حق و باطل را تشخیص دهد. الهام، امری الهی است ولی اغواء، امری شیطانی است. نباید الهام الهی را با اغواء شیطانی اشتباه گرفت. ما توان تشخیص و تفکیک این دو را نداریم. اما در حدیث آمده کسیکه چهل روز لقمه حلال بخورد، خداوند درون او را روشن و نورانی می‌کند.

 گناه یک عمل دارد و یک اثر. عمل آن با توبه از بین می‌رود و اثر آن با غفران الهی. لازمه از بین بردن اثر گناه، لقمه حلال است که باعث غفران می‌شود.

منبع : Fares.ir برای دانلود کامل سخنرانی عوامل تغییر مردم کوفه به این سایت مراجعه کنید.

چرا امام زمان(عج) قائم نامیده میشوند؟ (حدیث 43)

انتقام خون امام حسین (ع)

ابو حمزه ثمالی می گوید: به امام محمد باقر علیه السلام عرض کردم: ای فرزند پیامبر! آیا شما همه قائم نیستید و حق را به پا نمی دارید؟ پس چرا تنها ولی عصر را قائم می خوانند؟

 فرمود:

چون جدم حسین_علیه_السلام کشته شد، فرشتگان صدا به گریه و ناله بلند نموده و عرض کردند: پروردگارا! آیا قاتلان بهترین بندگانت، و زاده اشرف برگزیدگانت را به حال خود وا می گذاری؟ خداوند به آنها وحی فرستاد: ای فرشتگان من! آرام گیرید. به عزت و جلالم سوگند، از آنان انتقام خواهم گرفت; هر چند بعد از گذشت زمان ها باشد. آن گاه پروردگار عالم پرده از جلو دیدگان آنان کنار زد و امامان از فرزندان امام حسین علیه السلام را یکی پس از دیگری به آنها نشان داد. فرشتگان از این منظره، مسرور و شادمان گردیدند و دیدند که یکی از آن بزرگواران، ایستاده مشغول نماز است. خداوند فرمود: با این قائم (شخص ایستاده) از آنان (قاتلان حسین علیه السلام) انتقام خواهم گرفت » 

دلائل الامامة، طبری، ص 239

موسسه منتظران منجی

خدا تو را دوست دارد

دریافت  حجم: 4.49 مگابایت

سایت بیان معنوی bayanmanavi.ir

مدت زمان: 3 دقیقه 55 ثانیه 

آیه 24 سوره توبه

  سوره توبه، آیه 24 یادتان نرود. می گوید برای خدا و رسولش و جهاد فی سبیله، از 8 چیز باید بگذرید، اگر نگذرید " والله لا یهدی القوم الفاسقین"، یعنی فاسق هستید.

" قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهاد فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى یَأْتِیَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ" 

چه چیزها؟ پدرانتان، پسرانتان، برادرانتان، زنانتان، خانواده و فامیل و عشیره و نژادتان، اموالتان، مساکنتان، تجارتی که می ترسید سودش را از دست بدهید. 

اگر اینها از خدا و رسولش و جهاد در راه خدا بر شما ارزشمند تر و محبوبتر باشد، " فتربصوا حتی یاتی الله بامره" منتظر باشید تا امر الهی برسد که خدا قوم فاسق را هدایت نمی کند.  

التماس دعای فرج

موسسه مصاف ایرانیان. masaf.ir

خطر نفوذ سَم و ... (حدیث 42)

در آخرالزمان از روی هوای نفس شهادت میدهند! به ظلم حُکم میکنند! مَرد، پدرش را لعنت کند و به برادرش حسادت ورزد! شریک، در معاملات خود خیانت کند و وفا کم گردد! زِنا شیوع یابد! مردان خود را در لباس زنان بیارایند! روسری حیا از سر زنان برداشته شود!

خود فروشی در دلها راه یابد مانند زهر که در بدنها رخنه می کند... ثروت را در راه خوانندگی صرف کنند! سرگرم دنیا شوند!

 بحارالانوار، ج۲، ص۲۶۴

با وارد شدن_سَم در هر بدنی، ایجاد مسمومیت، امری کاملا طبیعیست، لذا جامعه مانند بدن می تواند دچار مسمومیت شود! اگر به فکر درمان مسمومیت هستید با زدودن سم زندگی را احیا کنید...

سومین عامل اصلی تاخیر ظهور

منجی خواهی در انجیل

️حضرت عیسی درباره آخرالزمان می فرماید: «ملت ها در جنگ و ستیز خواهند بود! قحطی، وَبا و زلزله واقع میشود! مردم از یکدیگر نفرت پیدا میکنند! آفتاب، تاریک و ماه، بی نور میگردد»

 انجیل متی، باب۲۴ ؛ آیه ۱ تا ۶

آنچه در این پیشگویی آمده، بسیار ترسناک تر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است!!!

مهمتر اینکه تمامیِ این مصیبت ها را بشریت باید بگذراند تا « شایستگی» " ایمان به نجات" را پیداکند! در این هنگام است که خدا مستقیماً به "نجات" اقدام نمیکند بلکه فرستاده خود را برای نجاتِ ایمان آورندگان میفرستد! مانند ارسال موسی، مانند ارسال عیسی...

آیا وقتش نشده « منجی خواهیِ مان » عمیق تر شود؟

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور «عفاف و حجاب»

پیشنهاد دانلود

زمان: 108 دقیقه

دانلود تصویری - حجم 475 مگابایت

دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 61 مگابایت 

دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 18 مگابایت

دومین عامل اصلی تاخیر ظهور

سُکّان دارانِ دورانِ غیبت! ( حدیث 41 )

امام هادی علیه السلام فرمودند:

اگر کسی پس از غیبت قائم ما از علماء و دانشمندان "آنهایی که دعوت کننده به سوی او و دفاع کننده از دین، و نجات دهنده ی بندگان ناتوان خدا از دامهای شیطان و از تله های دشمنان" نبودند، هر آئینه کسی باقی نمی ماند مگر آنکه از دین خدا دست برداشته و باز می گشت!

علماء و دانشمندان؛ آن کسانی اند که مهار دلهای ضعفاء و ناتوانان شیعه را نگه می دارند چنان که کِشتیبان سُکّانِ کِشتی را به هر سویی بخواهد نگه می دارد. آنان نزد خداوند فضیلت داشته و برترند.

 الإحتجاج، ج۱، ص۱۸