جهان در عصر ظهور از دیدگاه یهود

جهان در عصر ظهور از دیدگاه یهود

خداوند جهان را به نور خود روشن خواهد کرد[۱] حتی اگر کسی بیمار باشد، ذات الهی به خورشید فرمان خواهد داد تا وی را شفا دهد[۲] از اورشلیم آب روان جاری خواهد ساخت و هر بیماری به واسطه آن شفا خواهد یافت[۳] درختان را وادار میکند تا هر ماه میوه آورند و انسان از آن میوه ها میخورد و شفا مییابد[۴] تمام شهرهای ویران شده را از نو آباد خواهند کرد و در جهان جایی ویرانه یافت نخواهد شد[۵] گرگ‌ با برّه سکونت خواهند داشت، پلنگ با بزغاله، شیر با گاو و گوساله خواهند خوابید. طفل شیرخواره دست خود را بر لانه افعی خواهد گذاشت[۶] مرگ را تا ابد نابود خواهد ساخت و خداوند اشک را از روی هر چهره ای پاک میکند[۷]

 منابع: [۱]- اشعیاء، باب۶۰، آیه۱۹ . [۲]- ملاکی، باب۴، آیه۲ . [۳]- حزقیال، باب۴۷، آیه۹ . [۴]- همان، آیه۱۲ . [۵]- همان، باب۱۶، آیه ۵۵ . [۶]- اشعیاء، باب۱۱، آیات ۶تا۸ . [۷]- همان، باب۲۵، آیه۸

۲ نظر

سخنرانی استاد رائفی پور «نقاط قوت و استراتژیک تشیع»

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع نقاط قوت و استراتژیک تشیع  1395/8/8

زمان : 68 دقیقه

دانلود سخنرانی با کیفیت بالا

دانلود سخنرانی با کیفیت پایین

موسسه مصاف ایرانیان  masaf.ir

۱ نظر

از امام زمان بترسیم یا نه؟

بعضی درباره امام زمان تبلیغات خشن کرده اند و بعضی کتابها به دروغ نوشته اند ایشان آنقدر می کُشد که خون، زمین را میگیرد. این کار دشمنان است... ایشان مُبَلِّغ رحمت است؛ انقلاب حضرت، در درجه اول نظامی نیست بلکه فرهنگیست...

شما ببینید در زیارت آل یاسین میگوییم "الولی الناصح" خیرخواه جهان بشریت؛ "سفینه النجات" کشتی نجات؛ "عَلمُ الهُدی" پرچم هدایت؛ "نور ابصار الوری" نور چشمان تمام مردم دنیا، "خیر من تقمص و ارتدی" بهترین فرزندان آدم...

حضرت در احادیث به ۲ چیز تشبیه شده اند: ۱- نور آفتاب عالم تاب. ۲- "ماء معین" یعنی حیات بخشیدن و زنده کردن

 آیت الله مکارم شیرازی؛ نکته ۷۶۶ از کتاب ۱۰۰۱ نکته پیرامون امام زمان

۲ نظر

حدیث 49

امام صادق علیه السلام

«ایاکم و التنویه، اما والله لیغیبن امامکم سنینا من دهرکم و لتمحصن حتی یقال: مات او هلک، بای واد سلک. و لتدمعن علیه عیون المومنین و لتکفأن کما تکفأ السفن فی امواج البحر. و لا ینجو الا من اخذ الله میثاقه و کتب فی قلبه الایمان و ایده بروح منه، و لترفعن اثنا عشره رأیة مشتبهة لایدری من ای».

«مفضل بن عمر می گوید: از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که می فرمود:- «از مطرح شدن بپرهیزید (در آخر الزمان همه سعی در تبرج و مطرح شدن و دیده شدن دارند) که امام شما سالیان متمادی غائب خواهد شد و شما در بوته ی آزمایش قرار خواهید گرفت. خواهند گفت: مُرده، از دنیا رفته، معلوم نیست در کدام وادی گام نهاده! از دیدگان مومنان سیل  اشک برای او (از درد هجران و شماتت دشمنان) سرازیر خواهد شد. شما نیز همانند کشتی که دستخوش امواج کوه پیکر دریا شود، دستخوش امواج حوادث خواهید شد. از این طوفان‌ها و بحران‌ها جز کسانی که خداوند از آنها پیمان گرفته، بذر ایمان در دلشان کاشته، و با روحی از خود تأییدشان کرده، رهایی نمی یابند. آنگاه دوازده پرچم مشابه به اهتزاز درآید که معلوم نمی شود کدامیک از کجاست؟»مفضل می گوید: من به شدت گریستم. امام صادق علیه‌السلام فرمود: چرا گریه سر دادی؟! گفتم چگونه گریه نکنم؟ در حالی که می فرمایید: دوازده پرچم مشابه خواهد بود که از یکدیگر شناخته نخواهد شد، پس ما چه خواهیم کرد؟ به کجا خواهیم رفت؟! امام علیه‌السلام به نور آفتابی که از روزنه وارد اطاق شده بود نگاه کرد و فرمود: «این نور خورشید را می بینی؟» گفتم: آری، فرمود:«والله لامرنا ابین من هذه الشمس».«به خدا سوگند، امر ما از این خورشید روشن تر است».

کمال الدین/ ص347

نرم افزار جامع مهدویت

۲ نظر

حدیث 48

امام حسین علیه السلام

«از محضر امام حسین علیه‌السلام پرسیدند: آیا حضرت مهدی متولد شده است؟ فرمود:«لا، و لا ادرکته لخدمته ایام حیاتی».«نه هنوز متولد نشده است، من اگر زمان او را درک کنم، همه ی عمر به خدمت او کمر می بندم». [1] عین همین عبارت از وجود مقدس امام صادق علیه‌السلام نیز نقل شده است. [2]

عقد الدرر/ ص160حدیث 148 از همین کتاب

نرم افزار جامع مهدویت


۱ نظر

سخنرانی استاد رائفی پور «بصیرت فاطمی»

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع بصیرت فاطمی - مشهد - 16 تا 1391/01/18

دریافت سخنرانی 

۱ نظر
مقام یاران امام زمان (حدیث 47)

مقام یاران امام زمان (حدیث 47)

 امام باقر علیه السلام فرمودند:

گویا یاران قائم علیه السلام را میبینم که سراسر شرق و غرب عالم را پر کرده اند. همه چیز حتی حیوانات درنده و پرندگان وحشی از آنان اطاعت خواهند کرد و در همه چیز رضایت ایشان را می جویند. تا آنجا که سرزمینی بر سرزمین دیگر فخر می فروشد و می گوید :

« امروز یکی از یاران مهدی بر من گذشت »

 کمال الدین ج ۲ ص ۶۷۳

 مکیال المکارم ج ۱

۱ نظر

مهارتهای زندگی (80 تأمین عاطفی)

امام صادق (ع) می فرمایند :

مرد برای اداره منزل و خانواده خود به سه چیز نیاز دارد :

۱. خوشرفتاری 

۲.گشاده دستی سنجیده 

۳. غیرت بر حفاظت خانه و خانواده

تشکیل خانواده یعنی؛

 تشکیل یک سیستم هدفمند که از پدر و مادر و فرزندان تشکیل شده است..

 به طور قطع بر هر سیستمی یک سلسله بایدها و نبایدها حاکم است که باید آنها را به درستی رعایت کرد و یکی از این مقررات که از اصول اساسی خانواده است آرامش و تأمین عاطفی است .

️تأمین عاطفی جزء واجبات قانونی ، شرعی و الهی زندگی است و هیچ کس حق ندارد که از تأمین آن طفره رود.

 بلکه باید در تأمین محبت و عاطفه مورد نیاز خانواده اش تمام سعی و تلاش خود را به کار گیرد و این مسأله مشمول این فرمایش نبی اکرم (ص) می باشد که می فرمایند :

خدا لعنت کند ، خدا لعنت کند کسی را که خانواده اش را ضایع کند .

همسر و فرزندان هم در تأمین عاطفی خانواده وظایف خاص خود را دارند و به طور کلی هر کسی نسبت به جایگاهی که در خانواده دارد، باید این سه تأمین ( مادی ، عاطفی و معنوی ) را برآورده سازد .

مرد و به طور کلی اعضای خانواده باید نسبت به هم مهربان و خوش رفتار باشند و هرگز از روحیات و اخلاقیات خود دیگر اعضای خانواده را تحت فشار قرار ندهند که این ظلم بسیار بزرگی در حق خانواده است، و در نزد خداوند تبارک و تعالی از گناهان کبیره شمرده می شود.

در مورد خصلت گشاده دستی سنجیده در گذشته توضیح داده شده است .

و غیرت یعنی اینکه، مرد موظف است ،نسبت به خانواده و ناموسش غیرت داشته باشد و متقابلا زن هم این وظیفه را دارد که نسبت به غیرت همسرش تمکین کند و صبور باشد .

اگر افراد در تأمین عاطفی خانواده تلاش نکنند به طور حتم در زندگی شکست خورده و علاوه بر اینکه دنیای خویش را خراب کرده، عذابهای آخرتی را هم برای خود به ارمغان می آورند .

زن و مرد و به طور کلی اعضای خانواده باید همیشه این دغدغه را داشته باشند که وقتی در پیشگاه خداوند حاضر می شوند خداوند از نقش او در خانواده راضی و خشنود است یا خیر ؟

وخوشا به حال کسی که خداوند، در این زمینه از او راضی است و وای به حال کسی که نتوانسته خشنودی و رضایت پروردگار را جلب کند .

بنابراین سهل انگاری در رعایت این اصول عذاب و سختی دنیا و آخرت را برای انسان در بر خواهد داشت .

آسمونی باشید

 محبت و ابراز آن، شاه کلید طراوت خانواده است؛

محبت باعث شیرینی روابط خانوادگی می گردد مشروط بر آنکه بروز داده شود.

 گاه با نگاهی عاشقانه، گاه با کلامی دلربا و گاه با عمل؛ عملی که با محبت عجین شده باشد.


تهیه شده در مؤسسه منتظران منجی montazer.ir 

 تبیان Tebyan.ir 

۱ نظر

چهارمین عامل اصلی تاخیر ظهور

۴ نظر

مهارتهای زندگی (57)

رضایت به داشته های دنیا =  آخرتی آباد

️در ادامه مباحث بخش گذشته باید به این نکته اشاره کنیم که؛ انسانهایی که در زندگی مشترک خود به انتهای خط می رسند و تصمیم به جدایی می گیرند؛ اگر!!!  تنها دو مهارت را بیاموزند و برای یادگیری این مهارتها وقت بگذارند مطمئنا دیگر مشکل حل نشدنی در زندگیشان وجود نخواهد داشت

️ این دو مهارت عبارتست از :

۱- مهارت جنسی    ۲- مهارت عاطفی 

️ که متأسفانه بسیاری از افراد به بهانه های مختلف از جمله نداشتن وقت از آموختن این تخصصها سر باز می زنند ، زیرا به دنبال دنیا و کمالات آن می باشند ؛؛؛ بدون اینکه بدانند لازمه یک زندگی شاد ابدی یادگیری و صرف وقت می باشد .

این نکته که امام می فرمایند: کلید همه بدیها دو چیز است : یکی تنبلی و دیگری بیحوصلگی‼️ 

 این نکته حائز اهمیتی است؛ زیرا انسانها اکثر اوقات برای رسیدن به کمالات معنوی و عاطفی، اظهار بی حوصلگی و تنبلی می کنند وحاضر نمی باشند برای معنویاتشان زمانی را اختصاص دهند...

 اما!!! برای لذتهای دنیایی و مادی تمام وقت و عمر خود را صرف می کنند ؛ 

️آیا اینان از خود و خداوند، انتظار خوشبختی و سعادت ابدی را دارند ؟؟؟

به عنوان مثال *بیماری وسواس*  جهنمی است که بسیاری از خانمها را دچار خود کرده است ، این بیماری سبب می شود که فرد نتواند زمانی را برای مسائل فکری، معنوی و عاطفی خود قرار دهد .️

انسانها باید !!! برای رفع مشکلات مختلف در خانواده حتما  زمانی را برای  یادگیری  مهارتهای عاطفی و کلامی اختصاص دهند، که به طور قطع ،کسب این تخصصها  در روابط عاطفی اعضای خانواده تأثیر بسزایی خواهد داشت .

️ اما متأسفانه بسیاری از انسانها به دلیل برخوردار نبودن از قناعت به دنبال دنیا و زیباییهایش می روند و از بسیاری مسائل مهم آخرتی و حتی دنیایی محروم می شوند .

باید به این نکته توجه کرد‼️که یک میزانی از داشته ها برای خوشبخت بودن و خوشبخت ماندن انسان کافی است...

 درست است که نیاز اقتصادی جزء لاینفک زندگی همه انسانهاست ولیکن بسیاری از مشکلات خانواده ها با پول و مسائل مادی حل شدنی نیست ؛ لذا حضرت می فرمایند :

هرگز امکان ندارد کسی که واقعا راضی و قانع نباشد بتواند خود را بسازد .

 بسیاری از جدایی هایی که در سطح جامعه صورت می گیرد به این دلیل نیست که واقعا نمی شود آن زندگی را اصلاح کرد و یا اینکه زن و مرد همدیگر را دوست نمی دارند !!! بلکه دلیل اصلی این است که افراد غفلت کرده و حاضر نیستند برای کسب مهارتهای عاطفی و معنوی وقت بگذارند و زمانی هم که این مهارتها آموخته نشود مسائلی مانند مسائل اقتصادی بهانه ای می شود برای جدایی .

️ آموختن راهکارهای عاطفی؛ سبب دست یافتن انسان به ثروتهای عاطفی و معنوی می شود ، و او را از چنگ مشکلات اقتصادی می رهاند  و اگر هم زمانی به  مشکلات اقتصادی برخورد کند هرگز !!! به صفا و آرامش خانواده لطمه ای وارد نمی سازد .

آسمونی باشید

تهیه شده در مؤسسه منتظران منجی   montazer.ir

۱ نظر
ظهور نزدیک است

ظهور نزدیک است

دریافت
حجم: 5.54 مگابایت

 



مدت زمان: 2 دقیقه 29 ثانیه 

۰ نظر
حدیث 46

حدیث 46

امام رضا علیه السلام :«قدام هذا الأمر قتل یبوح».

«پیش از قیام قائم (عجل الله فرجه) کشتاری است که لحظه ای قطع نمی شود».

بشارة الاسلام/ ص156

برگرفته شده از نرم افزار جامع مهدویت

۱ نظر

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور "اخلاق عاشورایی"

 ظهر تاسوعا و عاشورای محرم 1395 - تهران برای دانلود صوت دو سخنرانی بر روی دریافت کلیک کنید.

۱ نظر

مثلِ دانه های تسبیح... (حدیث 45)

 راوی میگوید از امام صادق (علیه السلام) درباره نشانه های[حتمی] ظهور پرسیدم که آیا به طول می انجامد؟

 ایشان فرمودند: نه، آن مانند رشته ی منظمی به دنبال هم خواهد بود.

  غیبت نعمانی، ص۳۰۷

۰ نظر

أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ ( حدیث 44 )


امام صادق علیه السلام فرمودند: 

«آنگاه که اصحاب امام حسین علیه السلام شهید شدند و ایشان تنها ماند، فرشتگان بسوی خدا ضجّه زدند و گریه کردند و گفتند: پروردگارا! با حسین علیه السلام پسر پیغمبرت، چنین رفتار کنند؟

پس خداوند نور حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) را به آن ها عرضه کرد و فرمود:

«با مهدی انتقام او را میگیرم»

 اصول کافی ج ١ ص ٤٦٥

موسسه مصاف ایرانیان

۱ نظر

عوامل تغییر مردم کوفه ( قسمت اول )

 بی‌تردید حضرت اباعبدالله الحسین، منشأ یکی از مهمترین تحولات جهان اسلام است. مردم زمان ایشان براساس موضع‌گیری نسبت به حضرت، به سه گروه تقسیم می‌شوند:

 گروه اول: مردم شام

در سپاه مقابل امام، کسی از مردم شام حضور نداشت. آنها شناختی از امام نداشتند، وضع موجود را هم بد نمی‌دانستند لذا به حرکت امام اعتقادی نداشتند. مسلمان وحی نبودند بلکه مسلمان معاویه بودند! هرچه او می‌گفت بدون تأمل می‌پذیرفتند.

زمانیکه علی (ع) در مسجد به شهادت رسیدند، مردم شام گفتند مگر علی (ع) نماز هم می‌خواند ؟!

معاویه به دنبال حاکمیت جهان اسلام نبود. او به اعتراف خودش مترصد بود تا اسلام را از بین ببرد. از اینکه نام پیامبر اکرم در مأذنه‌ها برده شود، ناراحت بود. قسم خورده بود تا کاری کند که نامی از ایشان باقی نماند. به نقل منابع اهل سنت، شراب‌خواری، رباخواری و تعطیل احکام الهی توسط او انجام شده است.

علی (ع) در مسند حکومت و در اولین اقدام، معاویه را برکنار کردند. امروز هم افرادی را داریم که اسلام معاویه دارند. کسیکه ادعای معنویت بغیر از طریق وحی می‌کند، تابع اسلام معاویه است.

 گروه دوم: اصحاب سیدالشهداء (ع)

امام را می‌شناختند، هدفش را قبول داشتند و در عمل پای امام ایستادند.

تعدادشان بسیار کم بود. عدد اصحاب بین ۴٥ تا ۱۴٦ نقل شده ولی به ٧۲ تن شهرت پیدا کرده است.

 گروه سوم: آنانکه از امام، روی‌گردان شدند.

امام را می‌شناختند و به هدف ایشان هم اعتقاد داشتند. ٦۰.۰۰۰ هزار نامه نوشتند و امام را دعوت کردند ولی موقع عمل، جا زدند!

شب عاشورا، اصحاب امام حدود ۲۰۰۰ نفر بودند اما حضرت چراغ را که خاموش کردند، عده‌ی زیادی رفتند و پای کار نماندند.

عوامل تغییر این گروه چه بود؟ چرا کسانیکه اهل بیت را دعوت کردند، به ایشان رحم نکردند؟

 علت طرح این موضوع:

با اینکه دوره کوفیان تمام شده، اما بررسی احوال و عوامل تغییر آنها، عبرت جامعه امروز ماست!

زمانیکه امام زمان ظهور کنند، اگر در خیمه خود چراغها را خاموش کنند، ما با ایشان می‌مانیم یا از خیمه خارج می‌شویم ؟!

 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند تاریخ را بخوانید که تکرار می‌شود. بحث ما در این شبها، تاریخی نیست. ما دنبال یافتن ملاکی هستیم که خود را اصلاح کنیم تا انشاءالله در عصر ظهور از جاماندگان نباشیم.

 نامه‌های بسیاری از جانب مردم کوفه برای حضرت سیدالشهداء ارسال شد که بسیاری از آنها با چندین امضاء بود. مضمون نامه‌ها حکایت از یاری امام داشت که "ما با تو هستیم و با ما صدهزار شمشیر است"

اما در نهایت امام تنها ماندند. عوامل این غفلت و تغییر مردم کوفه چه بود؟

 ۱. دنیاپرستی و بنده دنیا بودن

 روز دوم محرم، حضرت در سخنرانی خود فرمودند:

"... اوضاع زمانه دگرگون شده و من در چنین شرایطی مرگ را جز سعادت نمی‌بینم، زندگی با ظالمین ابری نکبت‌بار برای من است. مردم بنده دنیا هستند و دین لقله زبانشان است، وقتی موقع امتحان می‌شود دینداران کم می‌شوند ..."

 حسینی شدن فرمول دارد. اول باید تکلیف خودمان را با دنیا مشخص کنیم وگرنه امام زمان خود را تنها خواهیم گذاشت! اهل بیت به ما یاد داه‌اند که از خداوند برای دنیای خود در حد کفاف و عفاف بخواهیم تا بنده و برده دنیا نشویم. برده دنیا نباشیم یعنی تعلقی به آن نداشته باشیم. بحث مقدار نیست، بحث وابستگی و عُلقه به آن است.

 تفکر دینی مهم‌تر از تظاهر دینی است. جامعه ما از تفکر دینی دور شده است. اگر تفکر حاصل شود، اثرگذاری تظاهر دینی بسیار خواهد شد.

 عمر سعد برده دنیا بود. حبّ ریاست، حبّ خانواده و حبّ مال باعث هلاکت او شد. باید ببینیم دنیا برای ما اصل و هدف است یا ابزار؟ نگاه صحیح به دنیا، نگاه ابزاری است. ابزار برای رسیدن به کمال.

 دنیاپرستی و برده دنیا بودن اولین عامل تغییر مردم کوفه عنوان شد. مردمی که سیدالشهداء را دعوت کردند اما عاقبت مقابل او ایستادند و جنگیدند.

 دنیا ۱۲ ویژگی منفی دارد. برخی از احادیث نقل شده در این زمینه عبارتند از:

دنیا خانه کسی است که خانه ندارد؛ کسیکه دنیا را جمع می‌کند صاحب خرد نیست؛ کسیکه از دنیا بهره زیاد دارد (بیش از حد کفاف و عفاف) به همان اندازه آخرت را از دست می‌دهد حتی اگر پیامبر خدا باشد. پس دنیاپرستی و رضایت خدا جمع شدنی نیست.

  امام حسین (ع) در روز عاشورا فرمودند: "... از خداوند بترسید و از دنیا برحذر باشید که اگر دنیا برای کسی باقی می‌ماند یا کسی در دنیا ماندنی بود، انبیاء برای این کار، شایسته‌تر از دیگران بودند. خداوند دنیا را برای امتحان خلق کرده و اهل آن را برای فنا آفریده است ... چیزهای جدید، زود کهنه می‌شود، نعمتهایش مضمحل می‌شود، شادی‌هایش با غم همراه است و خانه رفتن است، نه منزل برای ماندن"

سپس فرمودند: "توشه بردارید که بهترین توشه تقوا است"

 برای مطالعه بیشتر در این زمینه، کتاب ۲ جلدی "دنیا و آخرت" توصیه می‌شود.

 ۲. حرام‌خواری

امام روز عاشورا در پاسخ به هلهله کوفیان، برای ارشاد آنان فرمودند: "شکمهایتان از حرام پر شده است"

آدمی که گوشت او از حرام روییده شده، حرف امام را می‌شنود اما در او نفوذ نمی‌کند!

 بر اساس روایات متعدد، طلب حلال واجب است. پیامبر اکرم فرمودند: عبادت ۱۰ جزء است که ۹ جزء آن طلب حلال است. اگر می‌خواهیم نماز بر ما اثر بگذارد باید رزق حلال کسب کنیم. یکی از حقوق فرزندان بر والدین، تأمین رزق حلال و طیب برای آنان است.

 یکی دیگر از حقوق فرزند بر والدین اسم نیکو است. کسانیکه اسم اهل بیت را دارند در قیامت زیر سایه صاحب نامشان هستند. بهتر است برای فرزندان خود از اسامی اهل بیت انتخاب کنیم.

 پیامبر اکرم فرمودند: بازگرداندن لقمه حرام در زندگی، معادل هفتادهزار حج ثواب دارد.

ممکن است لقمه حرام بصورت ناخواسته یا نادانسته وارد زندگی ما شده باشد. شاید پول ربا در زندگی ما نباشد اما گرد ربا هست.

 از آثار سوء لقمه حرام طبق روایات، عدم استجابت دعا و عدم پذیرش عبادت است. در حدیث آمده است که هرکس یک لقمه حرام بخورد، ۴۰ شب عبادت او قبول نخواهد شد. حج و عمره و صله رحم او نیز مورد قبول واقع نمی‌شود.

آثار سوء حرام‌خواری:

 پیامبراکرم فرمودند: کسیکه از مال حرام ارتزاق کند، پیرو من نیست. و باز فرمودند: جسمی که بر مبنای حرام رشد کرده، بوی بهشت را استشمام نمی‌کند. 

 بواسطه تسلط شیطان بر نفس، انسان کسب حرام خود را توجیه می‌کند و این خیلی خطرناک است. براساس روایات، حُرمت مال مسلمان مثل حرمت جان اوست. کسی نمی‌تواند برای آن مال نقشه بکشد. امام صادق فرمودند: شمشیر زدن برای کسب پیروزی در میدان جنگ، از کسب روزی حلال آسان‌تر است.

 از دیگر اثرات لقمه حرام عدم پذیرش حق است که انسان را کوردل می‌کند.

 لقمه حرام در نسل انسان هم تأثیرگذار است.

آثار لقمه حلال در زندگی:

 لقمه حلال طبق فرمایش امام صادق، باعث ایجاد نور قلب و بصیرت (بینش) است. صاحب بصیرت کسی است که می‌تواند از درون، حق و باطل را تشخیص دهد. الهام، امری الهی است ولی اغواء، امری شیطانی است. نباید الهام الهی را با اغواء شیطانی اشتباه گرفت. ما توان تشخیص و تفکیک این دو را نداریم. اما در حدیث آمده کسیکه چهل روز لقمه حلال بخورد، خداوند درون او را روشن و نورانی می‌کند.

 گناه یک عمل دارد و یک اثر. عمل آن با توبه از بین می‌رود و اثر آن با غفران الهی. لازمه از بین بردن اثر گناه، لقمه حلال است که باعث غفران می‌شود.

منبع : Fares.ir برای دانلود کامل سخنرانی عوامل تغییر مردم کوفه به این سایت مراجعه کنید.

۱ نظر
چرا امام زمان(عج) قائم نامیده میشوند؟ (حدیث 43)

چرا امام زمان(عج) قائم نامیده میشوند؟ (حدیث 43)

انتقام خون امام حسین (ع)


ابو حمزه ثمالی می گوید: به امام محمد باقر علیه السلام عرض کردم: ای فرزند پیامبر! آیا شما همه قائم نیستید و حق را به پا نمی دارید؟ پس چرا تنها ولی عصر را قائم می خوانند؟

 فرمود:

چون جدم حسین_علیه_السلام کشته شد، فرشتگان صدا به گریه و ناله بلند نموده و عرض کردند: پروردگارا! آیا قاتلان بهترین بندگانت، و زاده اشرف برگزیدگانت را به حال خود وا می گذاری؟ خداوند به آنها وحی فرستاد: ای فرشتگان من! آرام گیرید. به عزت و جلالم سوگند، از آنان انتقام خواهم گرفت; هر چند بعد از گذشت زمان ها باشد. آن گاه پروردگار عالم پرده از جلو دیدگان آنان کنار زد و امامان از فرزندان امام حسین علیه السلام را یکی پس از دیگری به آنها نشان داد. فرشتگان از این منظره، مسرور و شادمان گردیدند و دیدند که یکی از آن بزرگواران، ایستاده مشغول نماز است. خداوند فرمود: با این قائم (شخص ایستاده) از آنان (قاتلان حسین علیه السلام) انتقام خواهم گرفت » 


دلائل الامامة، طبری، ص 239

موسسه منتظران منجی

۱ نظر

خدا تو را دوست دارد

دریافت  حجم: 4.49 مگابایت

سایت بیان معنوی bayanmanavi.ir



مدت زمان: 3 دقیقه 55 ثانیه 

۰ نظر
آیه 24 سوره توبه

آیه 24 سوره توبه

  سوره توبه، آیه 24 یادتان نرود. می گوید برای خدا و رسولش و جهاد فی سبیله، از 8 چیز باید بگذرید، اگر نگذرید " والله لا یهدی القوم الفاسقین"، یعنی فاسق هستید.

" قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهاد فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى یَأْتِیَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ" 

چه چیزها؟ پدرانتان، پسرانتان، برادرانتان، زنانتان، خانواده و فامیل و عشیره و نژادتان، اموالتان، مساکنتان، تجارتی که می ترسید سودش را از دست بدهید. 

اگر اینها از خدا و رسولش و جهاد در راه خدا بر شما ارزشمند تر و محبوبتر باشد، " فتربصوا حتی یاتی الله بامره" منتظر باشید تا امر الهی برسد که خدا قوم فاسق را هدایت نمی کند.  

التماس دعای فرج

موسسه مصاف ایرانیان. masaf.ir

۰ نظر

خطر نفوذ سَم و ... (حدیث 42)

در آخرالزمان از روی هوای نفس شهادت میدهند! به ظلم حُکم میکنند! مَرد، پدرش را لعنت کند و به برادرش حسادت ورزد! شریک، در معاملات خود خیانت کند و وفا کم گردد! زِنا شیوع یابد! مردان خود را در لباس زنان بیارایند! روسری حیا از سر زنان برداشته شود!

خود فروشی در دلها راه یابد مانند زهر که در بدنها رخنه می کند... ثروت را در راه خوانندگی صرف کنند! سرگرم دنیا شوند!

 بحارالانوار، ج۲، ص۲۶۴

با وارد شدن_سَم در هر بدنی، ایجاد مسمومیت، امری کاملا طبیعیست، لذا جامعه مانند بدن می تواند دچار مسمومیت شود! اگر به فکر درمان مسمومیت هستید با زدودن سم زندگی را احیا کنید...

۰ نظر